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买水或乞水是什么 闽南人把买水称为什么

更新时间: 2024-05-28 08:38:42

在不同时代,丧葬习俗会依据逝者的社会地位差异而有所不同,而到了后世,大多数家庭都会为了寻找风水宝地,提前很早就把丧事流程了解了。那么,买水或乞水是什么?闽南人把买水称为什么呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

买水或乞水是什么

在中国南方的许多地方,为死者净身沐浴的水,必须由丧家用钱向河里或井里的水神或土地公买来。如在江苏丹阳等地,丧家将殓,取水于河,必投以钱,曰买水。水至,净拭尸面。太仓等地也一样,人始死,子孙男女号泣,往河滨取水洗死者之目,名曰买水。浙江诸暨一带也相同,及殓,孝子哭往村中井边,烧香烛、纸钱,投铜钱于井,谓之买水。然后,以秤挂瓶,携水回家为死者沐浴。台州玉环一带,在小殓前,丧家也需到井台买水,为死者沐浴更衣。在玉环的闽南人,买水主要是由孝妇去,她们到井台上焚香后,将钱币投入井中,表示这是向井神买水,然后,才打一桶水回去,为死者洁身。遂安等地小殓前,也需要去买水,其“持瓦器汲水浴亡者必投以钱,谓之买水”。

湖南湘中地区在衣殓前需买水为死者沐浴。他们由本族长老组织人员敲打请水锣,烧冥纸,孝子等跪拜跟着去买水。在途中,敲锣次数、冥钱夹数、子孙跪拜次数要与亡者的年岁相等。队伍到井旁或河边,由长者奠酒、祈祷,敬请水神应允,然后投钱币三枚,用砂罐买一罐水回去。据当地人说,如果没到河边或井旁向水神祈祷、祭奠,就不能为死者沐浴、洁身,这样亡者赴黄泉将不会轻松、爽快。嘉禾一带也类似,人死后,丧家鸣锣开道,“孝眷披麻随之,楮告于井,汲水以浴,谓之买水”。

闽南人把买水称为什么

闽台的闽南人把买水称为“乞水”。昔日乞水都在河边,因为人们认为那水才是活水,而井水则是死水。去乞水时,孝子贤孙身着孝服哀哭着到河边,为首的孝子要带一个装有白布条的瓦钵或新水桶,焚香、四方金和2枚硬币或铜钱等。到了水边,先在河边点燃焚香,向水神祷告说:因某某人去世需要向水神乞水以便沐浴,使其干干净净入阴间等等。然后,用钱币“卜贝”请示神明,此水是否可以使用,如不可就换个地方乞水,如可以就把焚香插在河岸上,把硬币或铜钱扔到河里,表示付钱给河神,并在河边烧掉四方金后,跪着用瓦钵顺流舀水。因为在闽南人的观念当中,是不可以逆流舀水的。在舀水时,不能重复舀,只能一次性完成,否则认为这将对死者的子孙不利。如用新水桶,返家时,水桶上的绳索要在地上拖着。回到家门口时,其余孝眷要伫立在门前迎水入宅,并在门口烧纸钱。去乞水的人要跨火而进,将水倒人新陶盆中,放在风炉上加热后,再用乞来的水为死者沐浴。另外,倒进陶盆后剩下来的水,要倒在阶前,此谓之“上水”,其寓意似有整洁卫生之意。如在厦门,将入殓前,死者儿女麻衣草履,汲水为死者沐浴,曰“乞水”。先以两钱投水中,然后汲水,示购水之意。并认为用这种长流水净身,可使死者投生极乐世界。在泉州、晋江一带,用于乞水的铜钱要系以红丝线,乞水处在溪边和井边均可,乞来的水要倒在新瓷盆后,才给死者净身。在莆田、仙游一带,通常要在这种乞来的水中加五种青草药,熬成五味水来为死者净身。在台湾新竹,乞回来的水要先放在大门边,烧完银纸后,迎水的人要跨水入门,然后,才用此水为死者浴尸。现在有的丧家嫌河水太脏,或嫌居处离河太远等,也有人事先用水桶装些自来水放在露天的地方,然后就在桶边举行乞水的仪式。

广东潮汕人也是如此,衣殓前去买水时,孝子们身着丧服,由族长引路,长子右臂挂一竹箍,端着插着榕树枝的水瓶,到河边买水。在河边焚香烧纸毕,把竹箍放在水面上,用水瓶在竹箍的范围内汲水,然后另路返回。回到灵堂,用仙草蘸水洒于死者的脸上,水瓶则放在死者的身边,当地认为,这是给死者在去阴间的路上使用的。客家人也如此,如普宁一带在小殓前,要由一老辈族亲陪孝子边哭泣边往水滨去买水。到了河边,投钱于水,然后顺流用瓶汲水。回来后,用此水为死者做最后的供奉。大埔的老人去世后,“为长子者袒臂,用香纸到溪边取净水”,然后,用此水为死者净身。

广府人也有同样习俗。如广州人死者入棺之前,丧家也要外出买水给死者沐浴净身,然后更换寿衣。广府人去买水时,通常由孝子领头去,他要披麻戴孝跣足,头戴俗称三梁冠的孝帽,手执哭丧杖,捧着广州人俗称“买水兜”的瓦钵,随亲属哭赴水滨。到了河边,烧香敬神后,投一点钱入水,才动手买水返回家中。有的人家也可以花钱请人代劳,此俗称买孝子。旧时广州街头有些店面外有“承接担幡买水”的招牌,这种店铺就是从事这一行当的。清远一带也一样,老人去世后,子孙结队出户,至滨河所,投钱水中,跪取盆水归为死者浣濯,谓之买水。顺德一带也同样,亲丧后,丧家除了马上召巫师开路,安魂灵外,也需投钱于河,买水归以濯尸。在四会等地,老人始死,孝子诣江滨投钱于江,舀盆水归浴尸,谓之买水。“近多请人挑水回,出门前跪舀之”。广西的习俗也类似,如在龙州一带,亲人殁后,要请道士念经,孝子在亲友的左右扶持下,鞠躬哭泣着赴河请水。

在榴江等地,当临终者换床后,丧家的子媳辈应披麻带孝散发,“执瓦罐,泣向河干掷钱数枚于水,取水一杯,谓之买水”。钟山也一样,人子遇父母丧,先停尸在床,出汲水浴尸,殓以衣衾。

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